字广厦，号长素，又号更生，别署西樵山人、天游化人，世称康南海。而康有为的独有的书法风格，被学术界称为康体，又被称为“破体”。
昨天，有位同道看了康有为的书法，随口一句:这字写的怎么那么丑呀!康有为最著名书学理论是巜广艺舟双楫》，实践也是由帖学转碑，以碑入帖。
康有为（1858-1927）于民国二年（1913）年以母丧归国，结束了长达十五年的列国周游。此时的康有为从旗帜鲜明的维新运动领袖变为了“尊孔保皇”派的一员，而康有为在书法上的革新思想却一以贯之。康有为的书法研究颇有建树，书法论著有《广艺舟双楫》，而立之年已经完成。
康有为书法欣赏
清 康有为 《书法》 其一清 康有为 《书法》 其二
康有为的书法作品具有以下显著特征:气势开张:笔势雄浑，气势磅礴，给人一种豪迈大气之感。出版:1.《尊碑:康有为书法研究》第98.220页，西泠印社。
从清代书法演变来看，傅山、邓石如、赵之谦、沈曾植、康有为等人，莫不是以笔法杂沓而获得新意的，这或许正是碑学派所妙理独得的秘诀所在~清代中晚期碑学思潮的出现是书法理念转移的一个契机，它标志着书法朝着另外的方向前行了。
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来源：【中国社会科学网】俞吾金（1948年6月21日—2014年10月31日），浙江萧山人。1977年考入复旦大学哲学系，1984年留复旦大学现代外国哲学教研室任教。
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