导读

在东方大国的民间信仰中，黑驴蹄子和鸡蹬子可不是简单的动物角质，它们背后竟然隐藏着驱邪克鬼的神秘传说。你知道？黑驴蹄子被认为是因为受伤而长出的硬块，竟然有克制僵尸的效果！而鸡蹬子则与公鸡的好斗形象相结合，传说中也能抵御邪灵。想知道这些物品的真实效果和背后的故事？快来一起探索这些民间信仰的奥秘！

克制僵尸的黑驴蹄子和鸡蹬子

在东方大国古老的民间信仰中，黑驴蹄子和鸡蹬子都是常见
的防身物品，相传可以驱赶恶灵邪魔，保护佩戴者的平安。

黑驴蹄子是黑毛驴蹄下长出的黑色硬块，民间相传可以克制僵尸，佩戴者没有禁忌，反而能带来平安和好运。

鸡蹬子则是成年公鸡脚腕内侧长出的角质勾子，看起来非常锋利，常被用作武器，但却被一些文玩爱好者作为首饰佩戴。

这两种看似普通的动物角质实际上都具有一定的绝缘物质，但其背后的传说却不仅仅是单纯的物品。

黑驴蹄子的传说说法有很多，有人说是黑驴受到了伤害长出的块块，有人说是长在了黑驴尾巴上的硬块。

无论哪种说法，黑驴蹄子都被认为是因为受到了伤害才长出来的结节，所以才有克制僵尸的效果。

鸡蹬子则和公鸡本身好斗的形象不谋而合，被认为具有克制邪灵之类的效果。

但这些传说只是流传下来的民间说法，其真实效果并没有科学依据，而佩戴上去如果不小心反而会划伤到自己。

黑驴蹄子和鸡蹬子作为民间信仰产物，只是代表了古代人对抵御邪恶追求平安的愿望，但其背后真正作用有待商榷。

驱鬼辟邪三界牌

三界牌在民间也是比较常见的一种物品，不过并不是大家平时想象中挂在家门口驱赶恶灵的大铜牌，而是用动物头盖骨制作的小牌子。

这些小牌子都是雕刻成盾牌状，佩戴者通常会戴在身上或者挂在随身物品上，传说可以驱鬼辟邪。

三界牌通常都是用梅花鹿、藏羚羊或者狍子的头盖骨制作而成，这些动物都和西藏、青海等地方比较密切相关。

在西藏地区三界牌是非常常见的护身符，‎除了保护佩戴者之外还有招财进宝、避免意外等效果，深受藏族朋友们的喜爱。

其实三界牌也和东方大国古代的宗教信仰有关，三界通常指的就是东方大国古代佛教中常说到的三界：欲界、色界和无色界。

佩戴三界牌也就是保佑自己能够平安穿越三界，甚至还有人专门师从高僧学习后才能亲手制作三界牌。

不过现在也有商家为了降低成本大量生产假冒产品，所以买三界牌时还是要多加小心。

鱼惊石和结石

鱼惊石也叫“拈鱼”或者“拿鱼”，外观看起来就像一个手指那么大的石头，在石头表面还留有一个⁧凹槽。

民间传说如果在这个凹槽里滴上一滴水，旁边有小石头就会发出潺潺水声，并且能够吓跑池塘里的小鱼。

据说早年池塘里面若是遇到小偷小摸之类的人影闯入，只要把这个石头扔进池塘里就能吓跑小偷。

这个传说背后其实也暗含了一定道理，在水中光滑的石头确实会因为落水发出声音，并且会让水面泛起涟漪，形成一种神秘恐怖的效果。

不过即便如此鱼惊石也只能算是一个普通石头而已，并没有神奇之处。

结石则和前面几种完全不同，并不是一种天然形成的石头而是人体内部形成的物质。

结石最常见于胆囊、肾脏等地方，但如果结石形成在关节等地方就会导致关节变形，需要手术进行治疗。

现在结石也被文玩爱好者视为珍贵材料，并且因为与人体内部相关所以具有一定特殊寓意。

结石多数都是深色带着一些斑点，佩戴上去颇具男性阳刚之气，并且结石本身就是经过时间淬炼出来的特殊物质。

虽然现在结石已经变成了文玩材料，但还是要提醒大家要注意卫生和身体健康，千万不要因为盲目追求文玩而伤害自己。

西藏特有嘎巴拉念珠

嘎巴拉念珠也叫人骨念珠，在西藏地区非常常见，传说全世界只有两家可以制作嘎巴拉念珠，并且其中一家已经断传多年。

这种念珠传说全都是用人骨制作而成的，并且背后还隐藏着更加恐怖的故事。

相传西藏地区曾经发生过“天葬”现象，所谓天葬就是把尸体分割开来喂食秃鹫，并且剥去肉后将尸骨散布四处。

但根据藏族朋友透露，“天葬”这种现象只存在于西藏地区南部和东部等少数几个地方，并不普遍存在。

由于西藏地域辽阔，并且大部分地方环境恶劣，尸体处理成为了藏族朋友们生活中必不可少的事情。

但近年来随着人们对动物保护和尊重生命观念的提高，“天葬”方式也渐渐被一些藏族朋友们抛弃掉。

嘎巴拉念珠虽然宣称全都是用人骨制作而成的，但实际上绝大多数都只是动物骨头仿造品而已。

藏族朋友们很注重禁忌，在嘎巴拉念珠制作时还会念咒语超度死者，并且全程禁欲祈祷才能保证制作出来的念珠真正有效。

不过市场上充斥着各种嘎巴拉念珠仿造品，建议想要购买的朋友还是找到正规渠道购买才好。

血玉

血玉原产于西藏地区，在西藏地区具有极高的地位，在藏族朋友们心目中血玉可以带来平安和好运。

其实血玉并不是单纯产自某种玉石之类的矿产，而是普通玉经过长时间雕刻或者放置后表面氧化变红色之后被称为血玉。

血玉也叫贡觉玛之歌，在藏族传说中贡觉玛和松赞干布其实分别对应着文成公主和松赞干布两个人物。

贡觉玛本身就有很多种说法，其中最广泛流传并且最被认可的说法就是指代文成公主送给西藏第33任国王松赞干布的意思。

而贡觉玛之歌则是根据这个故事演化而来，并且因为流传范围广泛所以演化出了很多版本。

其中比较流行的版本就是指松赞干布迎娶文成公主时赐予文成公主戴上去的项链断开后掉落在地上碎成很多块儿，

其中一个块儿掉落在水里变成了普通白色玉石（白色玉石），另外一个掉落在岩石上变成了红色玉石（血玉），

两个玉石就演化出了松赞干布和文成公主分别对应两个形态不同但内心都寄托着对彼此思念的玉石形态之后，

根据贡觉玛之歌还演化出了许多不同版本都深受藏族朋友喜爱，并且还被当做结婚送礼物品表示美满姻缘。
不过现代科技证明血玉并不可能与贡觉玛之歌产生关系，只能算是民间传说而已。

盔犀鸟头骨

盔犀鸟头骨作为东方大国国家二级保护动物盔犀鸟身上最硬质材料之一,很多年前因为身上盔甲太硬根本没办法飞行导致绝种,现在只能通过盗猎来获取其头骨,数量十分稀少.

盔犀鸟头骨目前被用于雕刻充当文玩摆件,这些摆件价格昂贵,甚至高达十几万,甚至更贵,目前市场上也充斥着假冒产品.

人皮唐卡

人皮唐卡其实并不属于新近流行起来的文玩产品,早在东方大国古代佛教流行起来时就已经存在.

但当时使用人皮制作唐卡基本上都是使用罪犯尸体上剥下来或者死刑后遗弃处理时收集起来,数量极少.

目前流通市场上绝大多数都属于伪造品,虽然还存在着真品,但其数量少之又少.

血珠

血珠源自印度,印度又称血红珠,是印度一种特殊红宝石.

传说源自印度女神拉克什米本,据说拉克什米本为了让所有众生得到救赎,让自己流下了一滴血,最终形成了血红宝石.

根据印度传统,把这种血红宝石加工打造成项链等首饰首饰能够得到女神保佑.

喇嘛竹

喇嘛竹并不属于真正意义上的竹子,而是一种虫子分泌出来后变得坚硬像竹子一样硬.

这种虫子只生活在特定高原地区,所以喇嘛竹也产量稀少.

但因为其外观奇特,内部纹路特殊加上硬度适中所以也被一些文玩爱好者收藏.

蛇骨手串

蛇骨手串来源于泰国,主要由泰国著名毒蛇金钻眼所提供.

金钻眼拥有极强毒性,主要以靠毒液溶解掉捕食对象软组织,再通过反向吞食剩下硬质组织来获取营养.

蛇皮上带着钻眼留下来剩余硬质组织并没有被处理掉,而被染上各种颜色用来制作手串.

人皮佛像

人皮佛像源自西藏地区,最早流行起来应该是元明时期.

人皮佛像属于使用人皮制作,并且内部填充草木灰之后进行晾晒再进行彩绘制作完成.

这种做法背后暗含着释迦牟尼在悟道时倒挂老僧肉吃下去强行填肚子以求悟道.

由于残忍程度过高,明朝时期当局禁止此类制品流通.

胎毛药球

胎毛药球源自四川乐山,乐山大佛旁址附近寺庙设立专门接待游客香客等等场所.

据说胎毛药球就是从孕妇肚子里取出来孕妇孕肚里面未成型胎儿肚皮上的绒毛,经过医生精心制作成药球.

并且声称服用此药球能够祈求平安、消灾解厄、延寿等等功效.

结语

这篇让我们领略到了东方大国民间信仰的丰富多彩和神秘感，但这些传说背后的科学依据却值得我们深思。我们要理性看待这些文化现象，不要盲目追求文玩，保持健康和安全才是最重要的。你对这些防身物品有什么看法？欢迎在评论区分享你的观点，别忘了点赞支持哦！